Del mismo modo se podría aplicar a cualquier otro tipo de expresion artistica. Es decir toda aquella que te lleve a otra y a otra y a otra, como en la búsqueda de un gran tesoro, que no llegas jamás a encontrar con forma concreta pero que al final te das cuenta de que te enriquece sobremanera, extasiando hasta la última célula de tu alma. Porque seguramente en el alma también haya células, esas ciudades de la vida donde todo fluye comunmente hacia una respuesta verdadera, sumergiendo al individuo en un viaje psicodelico hasta la raiz de la naturaleza misma, juntando tiempo y física realidad. Algo parecido a lo que te está pasando ahora mismo mientra lees este texto, esta sucesión de símbolos, este camino de baldosas amarillas que sigues irremediablemente contra tu voluntad, como nuestra Dorothy de camino a ciudad Esmeralda.

Y es que las palabras no tienen sentido, las dota de sentido aquel que las lee, y es tan subjectivo que no llegarían todas la hojas del mundo para llenar de palabras un diccionario de la subjectividad.

Hoy referente a esa frase de Arturo Perez Reverte voy a comentar una serie de obras artisticas que fomentaron que encontrara particulares caminos de baldosas amarillas hacia otros puntos de partida y así hacer el viaje más apasionante que pueda existir, el de los descubrimientos, y vaya si fueron gratos.

Esta reflexión es por tanto un ritual inciático en el mundo de la búsqueda constante del arte de las pequeñas cosas, porque son las células el germen de la vida. La raiz de nuestra existencia.

Comenzaré comentando las sutiles figuras humanas que realiza Manara en sus novelas gráficas, las mejores a este lado del río Pecos. Principalmente a destacar toda la serie de aventuras de Giussepe Bergman, con H.P., sus aventuras africanas, sus asiáticas y el colofón con “Camino Oculto”, sencillamente maestras. También a destacar la aclamada “Verano Indio”, sus páginas te pueden llevar a descubrir una lectura indispensable “El último mohicano”. Además decir que el Click es su obra cumbre. De la mano de Manara podemos sumergirnos, a raiz de sus continuas referencias, en el mundo de Hugo Pratt, la quinta esencia del comic europeo, el santo grial de la aventura dibujada. No hay otro como él y su descripción de La Serenísma, de la ciudad de las 120 islas y de los 800 puentes, donde hay tantos lugares mágicos que destacar uno sería decir la corte arcana, una patio secreto llamado del arcano, donde todo puede pasar, quizas sea la puerta de entrada a ese mundo mágico que compone corto maltes en su balada del mar salado, es su viaje a Siberia o en la imprescindible fábula de Venecia.

Por tanto dos maestros italianos, hasta aqui esta primera parte, continuará, no os quiero atosigar con información a gogo. Sólo una última reseña, Los Borgia de Manara, conciso pero muy bello, como un cuadro colgado en un museo, una pequeña joya en el océano.

Vengo aquí a contar como un jugador Español se convirtió en el mejor jugador Africano de principios del siglo XXI.

Las islas Canarias.

El archipiélago está situado frente a la costa noroeste de África, entre las coordenadas 27º 37′ y 29º 25′ de latitud norte y 13º 20′ y 18º 10′ de longitud oeste ^[3] (esta situación implica una diferencia de una hora entre Canarias y el resto de España). La distancia a África es muy pequeña, de tan sólo 95 km en el punto más próximo, si se compara con la que lo separa de las tierras europeas: 1.400 km^[4] . A pesar de esto, la cultura de las islas es occidental, a medio camino entre Europa y Latinoamérica.

Las islas, de origen volcánico, son parte de la región natural de la Macaronesia junto con los archipiélagos de Cabo Verde, Azores, Madeira y Salvajes.

Vengo a reflejar estos datos, porque no se podrá negar que dichas islas, aunque españolas y pertenecientes a la comunicad de la unión europea con el resto del territorio, son unas islas africanas. Así pasa también con otros territorios españoles en ese inmenso continente que es África (Ceuta, Melilla, Chafarinas,…) aunque de cultura europea.

No hace muchos años que Valerón , con su llegada al SuperDepor que venía de conquistar el título de Liga, desarrollo un talento sin igual, demostrando su capacidad de manejo del centro del campo y cerebro de aquel Deportivo que ganó la Copa del Rey en 2002

Por aquel entonces ningún otro jugador en Europa ni en niguna liga europea proviniente de algun rincón de África podía hacerle sombra. Se convirtió de esta manera en el mejor jugador Africano, nativo de este continente, en aquellos años 2001 y 2002.

Es una mera opinión personal, pero como se entiende, también una disertación amena, sin el afán de herir la sensibilidad de alguien. Aun recuerdo en mis años de colegio, aquellos problemas de conjuntos, donde decíamos, que C pertenecía a A y también a B y por lo tanto C se encontraba en la intersección de ambos.

E é mirando até os outros dous territorios históricos cando notamos todo o que aquí nos falta.

Ainda así, sego a pensar que este mundo é un fermoso contaxio de culturas, arte, xente… Unha mestura que tingue de milleiros de cores o ceo que nos adormece cada noite. Que é sen dúbida algo sen igual, que temos que vivir cada cheiro, ulir cada punto de esa inmensa muller, grandiosa nai terra, que nos protexe.

Eu dicíalle ao meu compañeiro: Meu, é tanta a diferencia coma esa chispa que ten a cueca tanga, mínima bule bule, e esa outra, faixa cor rancia.

Pero esas disertacions alexanse moito do tema que vos quero contar. O xornal (estupendo e maravilloso, un dos mellores pola sua ecuanimidade) “La voz de Galicia” este domingo pasado presentaba un artículo-reportaxe-documental de duas follas que achegaba tras varias pinceladas maravillosas e sutís a vida rural das Vascongadas a través de unha figura moi coñecida en Galica por ser o actual técnico do Deportivo da Coruña.

Vos remito a que leades esta obra de arte acerca do técnico de Meñaca e que a mín tanto me impactou:

Miguel Angel Lotina. Antes de llegar a A Coruña dirigió al Logroñés, el Badajoz, el Numancia, el Osasuna, el Celta, el Espanyol y la Real Sociedad. Pero pase lo que pase en el futuro, Loti ha sido, es y será, el técnico de Meñaca.

Miguel Ángel Lotina ha señalado en el mapa un pequeño pueblo de Vizcaya que apenas supera los 500 habitantes. Una belleza verde salpicada de baserris (caseríos), a unos veinte minutos de Bilbao. Allí nació en 1957 y vivió hasta los 21 años: «Recuerdo que entonces quería salir del pueblo a comerme el mundo, como todos. Ahora, a medida que me hago mayor, me entran más ganas de volver».

Lotina es el pequeño de una familia numerosa. Domingo y Jesusa criaron a ocho hijos -cinco chicos y tres chicas-. Todos nacieron en el caserío paterno y allí fueron creciendo gracias al duro trabajo de sus padres, que vivían del campo y de la ganadería: «Mi padre llegó a tener 24 vacas y a todas las ordeñaba él. Se levantaba a las cinco y estaba todo el día trabajando. Recuerdo que hasta en las bodas de mis hermanos él se tenía que ir a las siete para ordeñar al ganado».

El centro de Meñaca es un homenaje al entrenador del Dépor. Allí está el Ayuntamiento y el frontón Miguel Ángel Lotina. Unos cincuenta metros hacia arriba, la Eretegia Elizondo, uno de los dos bares del lugar. En su pared puede verse una foto del entrenador al lado de Bodipo y Barragán. Está encima de un póster del Athletic. Sori atiende la barra con amabilidad. «El Rubio -así se sigue llamando a Lotina en el pueblo- es muy majo y sencillo. Viene varias veces al año». Según su hermana Lourdes, que vive en el caserío colindante con el paterno: «Viene siempre que puede. Tiene su cuadrilla, juega partidos de fútbol..». «Sí, -la interrumpe su marido-. Primero jugaban solteros contra casados, luego calvos contra con pelos». Y ahora «calvos contra menos calvos», dice el propio Lotina.

Comidas con los amigos

Como buen vasco, a Miguel Ángel le gustan las comidas con los amigos. Por eso va al txoko del pueblo todo lo que puede. Es un lugar ubicado en la antigua casa del cura. Para poder comer allí hay que ser socio o ir acompañado de uno. Son 50 los privilegiados del Txoko Aldazpe. Quien quiera asociarse tendrá que esperar una vacante. El requisito indispensable es estar empadronado en Meñaca. Allí, entre pósteres del Athletic y del Euskaltel, un paisano de cara feliz se afana con unas buenas tajadas de bacalao. La cocina es espectacular y el lugar, un santuario que invita a la reunión. El periodista abandona apenado el txoko. Nada más salir, al lado del probadero (lugar en el que se produce la competición de arrastre de bueyes), Lourdes Lotina nos invita a ir a su casa, justo al lado del lugar de nacimiento del entrenador, un caserío que ahora está siendo rehabilitado. Desde él se ve una buena extensión de terreno perteneciente a la familia.

Pero Loti no tiene casa en Meñaca. Compró un chalé en la Bilbaína, urbanización de Munguía, un municipio más grande al lado de su pueblo, donde nació Ascen, su mujer, a la cual conoció en el instituto, en una época en la que el Rubio lucía una hermosa melena al viento. Al insti ya llegó Miguel Ángel hablando castellano, idioma que comenzó a aprender a los 9 años: «Fue cuando fuimos al colegio, porque el maestro no sabía euskera», dice el míster. En Meñaca se hace la vida en vasco. Lourdes, su marido, el hijo de ambos, Sori (la del Elizondo), todos hablan al visitante en un perfecto castellano, pero con un fuerte acento de la tierra. José Luis, un baracaldés que ha comprado un casa en el pueblo, intenta aprender euskera. «A los nuevos en el pueblo, el Ayuntamiento nos da clases gratis. Yo hago el esfuerzo porque es una forma de devolverles el cariño que nos están dando. Ellos, si no sabes euskera, siempre te hablan en castellano. Son muy amables. Si hasta hacen fiestas de bienvenida a los que llegamos nuevos».

Miguel Ángel Lotina recuerda su infancia con cariño: «No hacía nada extraordinario. Jugaba, como todos los niños. Frontón, correr, cazar, pescar, lo normal en la zona. Cogíamos cangrejos en el río, había muchos. Para mí, Meñaca es, sobre todo, mi niñez». Una niñez que vivió con sus padres y sus hermanos, uno de los cuales, «el que se fue a América, José Mari, ya ha fallecido, al igual que sus padres. Solo en una ocasión, en el 87, se llegaron a reunir todos bajo un mismo techo. Fue con motivo del 50.º aniversario de boda de Domingo y Jesusa. Durante años, la reunión era imposible porque dos de las hermanas, religiosas, no podían salir del convento. Ahora, una vive en París y la otra en Londres. Y pueden acercarse en verano.

Sin duda, los pocos más de 500 habitantes de Meñaca seguirán muy de cerca lo que pase en el Dépor-Valladolid. Del resultado depende que Lotina regrese antes de tiempo: «Hay sitios tan bonitos, pero ninguno tan especial como mi pueblo», sentencia el técnico de Meñaca.

Agora só, un chisco, pensade…

Y es verdad.

Algo escéptico conocí a Isaac Asimov, o más bien, tengo que decir que tuve noticia alguna de esta persona, cierto día en el trabajo. El quillo, un gaditano pixa que trabajaba en la obra del puerto exterior me reveló su existencia. Filósofo americano, librepensador y humanista, Asimov afirmaba que la suerte en verdad sólo favorecía a toda mente preparada para asimilar que la suerte no existe, y que simplemente el tener más o menos suerte es dependencia directa de haber o no realizado ciertas acciones que terminan en una situación de suerte o de mala suerte.

Así la suerte, es la punta de un iceberg inmenso, muchas veces oculto por un enorme y oscuro océano que nos cuesta ver.

Pongamos como ejemplo que Panchito suspende el examen de matemáticas, y lo achaca a la mala suerte que ha tenido pues justo le han preguntado el tema que no se había estudiado. Si Panchito se hubiera estudiado todos los temas no hubiese tenido mala suerte y por tanto la mala suerte no existe, pues pertenece a la imaginación de Panchito.

Ya que el resto de la clase aprobó, pues se había estudiado ese tema, la mala suerte no fue tal para ellos. Sólo existió en la conciencia de Panchito sin querer meditar que su mala suerte es simplemente combinación entre el azar (que sí existe) y su mala gestión de estudio.

Pongamos otro ejemplo, muy de moda hoy en día por aficionados al futbol. En numerosos programas deportivos y en la calle (esta última contagiada por los primeros. Lugar donde habitan una mayoría de individuos que no tienen conciencia de pensamiento y se dejan llevar por las opiniones de unos pocos) circula la gran mentira de la suerte. En estos parajes, la suerte se mueve a sus anchas, riéndose de los que hacen gala de conocerla y perturbando el sano descanso de las “mentes preparadas”.

En estos programas se afirma, no sólo que la suerte existe, sino que hace acto de presencia en el equipo eterno rival, y casi siempre a favor de corriente. ¿Por qué el Real Madrid siempre gana sus partidos, aunque juegue mal?

En primer lugar si un equipo de futbol gana un partido es porque ha jugado bien, ha marcado más goles que el rival, por lo tanto le han metido menos, y todo dentro de un contexto con una reglamentación muy estricta. Así establece el reglamento de tal deporte que el equipo que al final de los noventa minutos de juego reglamentarios más el añadido que el arbitro imparcial de la contienda estime oportuno, haya conseguido más tantos primeramente validados por el arbitro, es el que gana. Y por lo tanto el que mejor lo ha hecho, ya que ese es el objetivo principal del juego.

En cuanto a sí se han realizado más pases, se han hecho más piruetas y los goles han sido de más bella factura, es meramente una cuestión de gustos que se aleja de la objetividad del reglamento del juego.

Finalmente, se puede afirmar, con total seguiridad que si el Real Madrid o cualquier otro equipo gana un partido, ha jugado bien. Punto pelota.

La suerte presenta un gran silogismo con esta última afirmación, pues, en numerosos medios de comunicación se basan en evidenciar la existencia de la suerte si un remate de un jugador pega en el palo, sale rebotado y no entra en portería. A lo que se añade que mala suerte ha tenido, o lo que causa mayor admiración por mi parte, que suerte tiene el portero. Implicando por una invisible red de carambolas telequinésicas a una tercera persona (el guardameta) que no ha tenido nada o casi nada de peso en la respuesta que por azar probabilístico ha decantado al disparo de ese rematador al ostracismo de no entrar en la red.

Así es como se habla de suerte, cuando se quiere decir azar, o combinación de sucesos catastróficos cuando se refieren a la mala suerte.

Llegados a este punto podemos admitir que existe la suerte, pero que no es lo que pensamos realmente, y que estamos pensando en Juan cuando hablamos de Paco. La suerte es por tanto la culminación y desenlace positivo de una serie de acciones que han propiciado una situación de inestabilidad en el espacio, que tiende irremediablemente hacia el caos (Toda la naturaleza es caótica, por eso dos gotas de agua no caen siempre en el mismo sitio. El universo tiende hacia el desorden y el caos) y que por lo tanto con mayor o menor probabilidad decantará la balanza y mostrará el resultado. Dicha probabilidad es consecuencia directa de todas las acciones que han sido ejecutadas hasta ese mismo instante.

De este modo si alguien hace las cosas bien tendrá una probabilidad de mas del 50% de obtener el resultado satisfactorio ante la situación de inestabilidad espacial. Cuanto más perfectas sean ejecuatadas las primeras acciones mayor será la probabilidad, teniendo en cuenta que en un suceso caótico o de naturaleza caótica (Como un disparo a puerta) siempre existirá la probabilidad de obtener un resultado no consecuente con las acciones ejecutadas.

Así se afirma impunemente que el capitán del Real Madrid y de España, Raúl González, tiene mucha suerte, porque mete muchos goles a raiz de arañar balones en el área. Y es falso, porque la suerte la busca Raúl con sus movimientos y acciones preliminares al desencadenamiento de la acción (que casi siempre termina en gol por lo bien que hace todo).

En futbol puedes disparar y pegar en el larguero y esa bola puede rebotar y entrar y ganar el partido, o puede salir fuera y perderlo. Por eso se dice que en el fubol influye mucho la suerte.

Aunque para algunos jugadores, hasta la suerte es un arte.

Juan de la Cova y Gómez, nasceu en Ourense (a atenas de Galicia, bella e verde, doce mel d´ouro, inspiradora flor, cabelos louros e tan grácil e frugal, do Miño á auga quente) “quizais no ano 1829, nunha casa máis farta ca pobre”- en palabras do profesor Xesús Alonso Montero, que contínúa -A data do seu pasamento é o 9 de Novembro de 1899 á unha da tarde, morría solteiro e testara, en 1985, a favor da súa irmá Teresa. Era fillo de Xosefa e Narciso.

Ademáis de vate lírico era perito agrimensor, medidor de fincas i leiras, ebanista e facedor de santos e inventor.

O séu máis asombroso invento, foi a de un extraño artefacto (artefacto é o que se fai con arte) que el mesmo chamou, empregando o seu idioma unipersoal, Pirandárgallo, que non é nin máis nin menos que o vulgo profano, paraugas universal. Pero tan extraordinario era iste invento que “bastaba poñelo aberto no curuto do Polo Norte para que as pingueiras da chuvia nin sequera chiscasen a panza do Ecuador da Esfera Terráquea”. Así argumentaba Xan da Coba, e nos casinos e Liceos do seu tempo (Como o gran Liceo de Ourense) houbo alporizadas polémicas entre apoloxetas e detractores do inventor.

O dato sen dúbida máis relevante, amén de outras fántásticas historias que eu mesmo irei desmigando en sucesivos, é o feito de que Don Xan é o olvidado precursor do rexurdimento Galego, pois no manuscrito da súa ópera María Pita, eteiramente redactada en galego, consigna a data de febreiro-marzo de 1863. Voilá!, enton é anterior a Cantares Gallegos de Rosalía (maio de 1863), e ademais a primeira peza teatral do noso Rexurdimento.

E unha homenaxe a todos aqueles que de algunha forma seguen os pasos XandaCovianos iniciados no meu Ourense natal.

Son os endémicos porque cada un deles tan so seran atopados nese lugar da terra, recóndito, sinxelo e fermoso que é o seu val, montaña, cumio ou curuto, templo, rúa, ponte e que sei eu, mais de uma maloca haberá (grande refuxio do pobo dos Corubo, pero como dixo Kipling cando lle preguntaron quenes eran os Corubo: “pero eso, es ya otra historia”).

O motivo: A minha curiosidade, achega ao comportamento da rasa jalega!!!

O Destino: A Ruta. (O descoñecido, reconditos lugares da mente humana de rasa jalega ( A partires de agora, “Rasa”, empregarase para denominar ao homus jaitirus polbeirus a feirus)).

Desexos: Continuasión das avangardas galegas, perdidas.

Alternativa radical de movementos radicais concretos. Chamados por mín, Os chiquiricuates!!!

Sempre dende O Cariño, Meu Walter!!!